تابع قراءات باكر يوم الاثنين من الاسبوع الرابع

أي 16 ، 17)
فاجاب
ايوب وقال، قد سمعت كثيرا مثل هذا معزون متعبون كلكم، هل من نهاية لكلام
فارغ او ماذا يهيجك حتى تجاوب، انا ايضا استطيع ان اتكلم مثلكم لو كانت
انفسكم مكان نفسي وان اسرد عليكم اقوالا وانغض راسي اليكم، بل كنت اشددكم
بفمي وتعزية شفتي تمسككم". ان تكلمت لم تمتنع كابتي وان سكت فماذا يذهب
عني، انه الان ضجرني خربت كل جماعتي، قبضت علي وجد شاهد قام علي هزالي
يجاوب في وجهي، غضبه افترسني واضطهدني حرق علي اسنانه عدوي يحدد عينيه
علي. ، فغروا علي افواههم لطموني على فكي تعييرا تعاونوا علي جميعا، دفعني
الله الى الظالم وفي ايدي الاشرار طرحني، كنت مستريحا فزعزعني وامسك بقفاي
فحطمني ونصبني له غرضا، احاطت بي رماته شق كليتي ولم يشفق سفك مرارتي على
الارض، يقتحمني اقتحاما على اقتحام يعدو علي كجبار، خطت مسحا على جلدي
ودسست في التراب قرني، احمر وجهي من البكاء وعلى هدبي ظل الموت. مع انه لا
ظلم في يدي وصلاتي خالصة، يا ارض لا تغطي دمي ولا يكن مكان لصراخي، ايضا
الان هوذا في السماوات شهيدي وشاهدي في الاعالي، المستهزئون بي هم اصحابي
لله تقطر عيني، لكي يحاكم الانسان عند الله كابن ادم لدى صاحبه، اذا مضت
سنون قليلة اسلك في طريق لا اعود منها. روحي تلفت ايامي انطفات انما
القبور لي، لولا المخاتلون عندي وعيني تبيت على مشاجراتهم، كن ضامني عند
نفسك من هو الذي يصفق يدي، لانك منعت قلبهم عن الفطنة لاجل ذلك لا ترفعهم،
الذي يسلم الاصحاب للسلب تتلف عيون بنيه، اوقفني مثلا للشعوب وصرت للبصق
في الوجه، كلت عيني من الحزن واعضائي كلها كالظل، يتعجب المستقيمون من هذا
والبريء ينتهض على الفاجر، اما الصديق فيستمسك بطريقه والطاهر اليدين
يزداد قوة. :- "و لكن ارجعوا كلكم وتعالوا فلا اجد فيكم حكيما، ايامي قد
عبرت مقاصدي ارث قلبي قد انتزعت، يجعلون الليل نهارا نورا قريبا للظلمة،
اذا رجوت الهاوية بيتا لي وفي الظلام مهدت فراشي، وقلت للقبر انت ابي
وللدود انت امي واختي، فاين اذا امالي امالي من يعاينها، تهبط الى مغاليق
الهاوية اذ ترتاح معا في التراب.
مزمورباكر: (1:54+11:26)
أصغ يا
الله إلى صلاتي ولا تتغاض عن تضرعي. استمع يا رب. بصوتي أدعو فارحمني
واستجب لي. لك قال قلبي قلت اطلبوا وجهي. وجهك يا رب أطلب. لا تحجب وجهك
عني

إنجيل باكر: (لو7:14-15)
وقال للمدعوين مثلاً وهو يلاحظ كيف
اختاروا المتكأت الأولى قائلا لهم. متى دعيت من أحد إلى عرس فلا تتكئ في
المتكأ الأول لعل اكرم منك يكون قد دعي منه. فيأتي الذي دعاك وإياه ويقول
لك أعطي مكاناً لهذا فحينئذ تبتدئ بخجل تأخذ الموضع الأخير. بل متى دعيت
فاذهب واتكئ في الموضع الأخير حتى إذا جاء الذي دعاك يقول لك يا صديق
ارتفع إلى فوق حينئذ يكون لك مجد أمام المتكئين معك. لأن كل من يرفع نفسه
يتضع ومن يضع نفسه يرتفع. وقال أيضاً للذي دعاه إذا صنعت غذاء أو عشاء فلا
تدع أصدقاءك ولا اخوتك ولا أقرباءك ولا الجيران الأغنياء لئلا يدعوك هم
أيضاً فتكون لك مكافأة. بل إذا صنعت ضيافة فادع المساكين الجدع العرج
العمي. فيكون لك الطوبى إذ ليس لهم حتى يكافؤك لأنك تكافئ في قيامة
الأبرار. فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزاً في
ملكوت الله.